Chánh niệm đôi khi chỉ đơn giản là nhớ ăn cơm trước khi quá đói
Người ta nói nhiều về chánh niệm, về sự tỉnh thức, về việc sống trong giây phút hiện tại. Nhưng nếu ta chịu khó ngồi xuống, hít thở ba hơi thật sâu, quán chiếu thật kỹ, ta sẽ thấy rằng chánh niệm đôi khi chỉ đơn giản là… nhớ ăn cơm trước khi quá đói.

Chánh niệm giúp ta thiện lành hơn
Không ít người mải mê chạy theo những lý tưởng cao siêu, đọc sách thiền học, lắng nghe những triết lý thâm sâu về giác ngộ. Nhưng rồi, trong cơn say mê lý luận họ quên mất một sự thật hiển nhiên cơ thể này có nhu cầu cơ bản cần được chăm sóc. Và thế là họ nhịn đói quá lâu, để rồi đến khi cơn đói ập đến, họ không còn đủ minh mẫn để suy tư về chánh niệm nữa mà chỉ còn đủ sức lục tung nhà bếp trong tuyệt vọng.
Bạn đã bao giờ rơi vào tình huống này chưa? Đang trong một buổi họp căng thẳng, hay mải mê làm một công việc quan trọng, rồi bỗng dưng nhận ra đầu óc quay cuồng, tay chân bủn rủn, người như bị rút hết năng lượng. Rồi bạn nhìn đồng hồ, giật mình nhận ra: mình chưa ăn gì từ sáng!
Những lúc như vậy, dù bạn có đọc bao nhiêu sách thiền đi nữa, cũng không thể “thở vào an trú, thở ra mỉm cười” được. Lúc đó, “chánh niệm” chỉ còn gói gọn trong một ý niệm duy nhất: “Ăn Ngay Lập Tức!”
Có lẽ, Phật cũng chẳng muốn đệ tử của mình học đạo trong tình trạng dạ dày rỗng tuếch. Đó là lý do trong giới luật của Tăng đoàn, việc khất thực và ăn uống điều độ cũng quan trọng chẳng kém gì việc thiền định. Một tâm trí minh mẫn cần một cơ thể đủ dinh dưỡng để vận hành.
Nhìn lại, có thể thấy rằng phần lớn những “bất hạnh” trong đời đều xuất phát từ việc con người không để ý đến những điều đơn giản. Người quên ăn thì đói. Người quên ngủ thì mệt. Người quên uống nước thì khô khát. Người quên yêu thương thì cô đơn. Người quên lắng nghe thì cãi nhau. Người quên giữ gìn sức khỏe thì bệnh tật. Và người quên thực hành chánh niệm…thì dễ rơi vào trạng thái “mơ ngủ” trong đời sống.
Vậy nên, trước khi bàn luận về sự giác ngộ, về bản chất vô ngã, về vòng luân hồi sinh tử, ta hãy thử thực hành một điều chánh niệm cơ bản nhất: khi đói, ăn cơm. Khi buồn ngủ, đi ngủ. Khi mệt, nghỉ ngơi. Khi khát, uống nước. Những điều nhỏ bé ấy, nếu được thực hành với tâm tỉnh thức, cũng có thể là một dạng thiền định rồi.
Chánh niệm không phải lúc nào cũng là những điều cao siêu. Đôi khi, nó chỉ đơn giản là nhớ ăn cơm đúng giờ. Vì khi bụng đói, ta chẳng thể nghĩ thông được điều gì khác cả!
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Vesak mang lại gì cho đời sống tinh thần và đạo đức hôm nay?
Phật giáo thường thứcGiữa một thời đại con người dễ căng thẳng, nóng giận và mất phương hướng, nhiều người bắt đầu tìm đến Vesak không chỉ như một lễ hội tôn giáo, mà như một khoảng dừng để học lại cách sống bình an, tử tế và tỉnh thức hơn mỗi ngày.
Phước là sống trong dòng chảy của điều thiện
Phật giáo thường thứcMong rằng trong tâm vẫn còn một góc bình yên, có (ân đức) Phật làm nơi nương tựa, có phước báu làm ánh sáng dẫn đường, và có giáo pháp là mái nhà chân thật của cuộc đời.
Tắm Phật - Tự làm sạch dòng tâm
Phật giáo thường thứcTắm Phật cũng là dịp để người con Phật tự soi lại chính mình, nguyện gột rửa phiền não, vô minh, tham ái và nuôi lớn những hạt giống lành trong đời sống hằng ngày.
Tu mà không học là tu mù
Phật giáo thường thứcCó người hỏi ta: “Tài sản lớn nhất của anh/ chị là gì?” Nếu trả lời theo kiểu thông thường, ta sẽ nói ngay: là vợ chồng, con cái, nhà cửa, xe cộ, công việc, tài khoản ngân hàng, đất đai, cổ phiếu…
Xem thêm














