450
Đức tin Tam bảo - nơi an trú tâm linh
Khi văn minh khoa học ngày càng phát triển thì đời sống vật chất của con người ngày càng đa dạng và phong phú hơn. Nhưng trong sự đầy đủ vật chất ấy, con người cũng rất cần đến đức tin tôn giáo như một nơi “an trú” của tâm linh, và đạo Bụt là một sự lựa chọn sâu sắc, thánh thiện của nhiều người trong cộng đồng dân tộc Việt Nam. Vì thế, bạn tôi đã chọn một lối đi hướng trọn vẹn tín tâm vào Chánh pháp. Tôi mừng cho bạn!
Sáng hôm ấy, tôi đang thưởng thức những làn gió mát bất chợt của Sài Gòn thì chuông điện thoại reo vang. Cầm điện thoại lên, trong ô vuông của màn hình hiển thị hai chữ: Hoàng B. Hoàng B là một người bạn thân của tôi sống ở một huyện miền núi, ẩn mình dưới rặng Trường Sơn sát biên giới Việt-Lào. Tôi nhấn nút nghe và bên kia giọng Hoàng B sang sảng, có vẻ vui lắm: A-lô, anh hả? Rồi Hoàng B bắt đầu câu chuyện, giọng nói đầy xúc động…
Hoàng B kể lại cho tôi nghe, được sự đồng thuận, hoan hỷ của gia đình nên đã chính thức thỉnh tôn tượng Bồ-tát Quán Thế Âm về an vị thờ phụng tại nhà. Theo Hoàng B, đây là sự thuận duyên trên cả tuyệt vời của thiên thời, địa lợi, nhân hòa giúp cho bạn tôi thực hiện được tâm nguyện mà bạn ấp ủ từ lâu, nuôi lớn một đức tin, mãi đến bây giờ mới thực hiện được. Cũng theo Hoàng B, đây thực sự là duyên lành, là niềm hạnh phúc viên mãn cho đại gia đình anh.
Hoàng B tiếp tục “bật mí”, từ nay em sẽ phát nguyện ăn lạt (ăn chay) mỗi tháng 4 ngày vào dịp 30 và mùng 1, 14 và ngày rằm hàng tháng. Theo tôi, đây cũng là quyết định đòi hỏi sự nỗ lực lớn, phải vượt qua những “nghịch duyên”, bởi lẽ Hoàng B đang là một giáo chức, có đảng tịch, nếu nhằm ngày ăn lạt mà phải tiếp khách, hoặc bè bạn rủ rê bù khú thì cũng khó ăn khó nói để lý giải với mọi người về sự thay đổi ẩm thực của mình. Nhưng Hoàng B đã xác quyết, dù gặp bất cứ hoàn cảnh nào em vẫn dặn lòng kiêng giữ trong những ngày ăn lạt ấy thật trọn vẹn, chay tịnh đúng theo giáo luật của nhà Phật mà bản thân đã phát tâm thực hiện.
Như cởi tấm lòng, Hoàng B sa đà kể lể: “… Từ lâu người mình đã tham lam ăn uống, biết bao sinh vật đã tế thân, biến thành thực phẩm cho con người. Nay mỗi tháng em chỉ ăn lạt có mấy ngày thì bằng mọi giá em sẽ giữ trọn vẹn đúng tâm nguyện của mình!…”. Đây là suy nghĩ hướng thiện, chân thật, chính xác, tôi hoàn toàn đồng tình với tâm nguyện tốt đẹp ấy của Hoàng B. Bởi lẽ, dù gián tiếp hay trực tiếp, những thực phẩm chúng ta ăn hàng ngày đều được chế biến từ các sinh vật cũng biết ham sống sợ chết như con người, nên việc ăn lạt cũng là một cách tịnh hóa khẩu nghiệp, cũng như tịnh hóa tâm hồn, thể hiện từ bi tâm, thiện lành… Hiệu quả rõ nhất là giảm được sự sát sanh hại vật diễn ra trong gia đình ít nhất là bốn ngày ăn lạt ấy, góp phần giảm nghiệp lực, gieo duyên lành.
Nói cách khác, đó cũng là thể hiện văn hóa ứng xử nhân văn sâu sắc, nhằm truyền đi tín hiệu an lạc, soi sáng tâm Bồ-đề nơi vùng đất của Hoàng B đang sinh sống và làm việc qua một thời đạn lửa chiến tranh kinh hoàng, có vô vàn mộ chí không tên là xác thân của những chiến binh từ hai phía đã nằm lại trong lòng đất lạnh. Dù biết chiến tranh đã đi qua gần 40 năm nhưng những hương hồn của hậu quả chiến tranh còn “ở lại”, tồn lưu đâu đó trên núi đồi, dưới suối khe!… Ở đó, thỉnh thoảng người dân địa phương vẫn vô tình khi đào xới, canh tác đã bắt gặp những nấm mồ tập thể đầy xác người.
Nỗi xúc động, cơn đau vò xé, cắn rứt lương tâm của Hoàng B nói riêng cũng như con người nói chung, một khi những dư âm hay đúng hơn là một nỗi ám ảnh không thôi của thời binh lửa đã đi qua. Hoàng B chọn 4 ngày ăn lạt trong một tháng để tịnh hóa thân tâm cũng là để cầu nguyện âm siêu dương thái; định hướng đức tin vào Tam bảo cũng là cách định hướng tâm hồn theo hướng thiện lành, từ bi và trí tuệ nhằm sống tốt đạo đẹp đời.
Khi văn minh khoa học ngày càng phát triển thì đời sống vật chất của con người ngày càng đa dạng và phong phú hơn. Nhưng trong sự đầy đủ vật chất ấy, con người cũng rất cần đến đức tin tôn giáo như một nơi “an trú” của tâm linh, và đạo Bụt là một sự lựa chọn sâu sắc, thánh thiện của nhiều người trong cộng đồng dân tộc Việt Nam. Vì thế, bạn tôi đã chọn một lối đi hướng trọn vẹn tín tâm vào Chánh pháp. Tôi mừng cho bạn!
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Chạm vào mùa biển
Phật pháp và cuộc sống
18:03 24/05/2026
Mỗi độ tháng Năm về, tôi lại một lần về với biển. Người ta nói mùa hè là mùa của biển, còn tháng Năm lại là đoạn bắt đầu hè. Tôi cũng không nhận ra đoạn thời gian gần về giữa năm đã đến tự lúc nào, chỉ thấy những sợi nắng bắt đầu trở nên hoang hoải hơn và tiết trời dần bước vào những thoáng hanh hao thì mới chợt nhớ ra mùa của biển đã về từng chút một.
Mùa "hoa học trò"
Phật pháp và cuộc sống
15:44 24/05/2026
Tháng Năm, tiết trời trở mình đột ngột bao phủ phố phường bởi những sợi nắng hanh hao vàng. Nắng như từng dải rơi xuống từ bầu trời xanh trong và cao vời vợi, ở mỗi đoạn đôi khi còn khẽ gấp mình một chút cứ như những dải lụa mới được ướp đầy hương nắng. Tháng Năm đã về một lần nữa theo tiếng gọi của mùa hè, và loài hoa đặc trưng của tháng Năm : hoa phượng vĩ, một lần nữa trở mình sống dậy, nở đỏ rực trên khắp phố phường như thể đang nghe mùa hạ gọi tên mình.
Thưởng trà cùng thầy Hùng, thiền trà cùng thầy mình
Phật pháp và cuộc sống
15:18 24/05/2026
Chiều muộn ở đền Đồng Ước, tỉnh Thái Bình, nắng cuối ngày còn sót lại trên tháp chuông. Gió từ cánh đồng quất mùa hạ thổi qua sân đền mang theo mùi lá, mùi hoa mới, hương thơm từ nhiều loại hoa của xóm 11 và chút hơi nước ngai ngái của miền quê Bắc Bộ.
7 thói quen buổi sáng giúp kéo dài tuổi thọ
Phật pháp và cuộc sống
12:59 24/05/2026
Những việc làm trong giờ đầu tiên sau khi thức dậy có thể ảnh hưởng sâu sắc đến sức khỏe thể chất, tinh thần và nguy cơ mắc bệnh mạn tính về lâu dài.
Xem thêm
