Giác ngộ là khi ta nhận ra mình chưa từng bị ràng buộc bởi bất kỳ điều gì
Tu học là một hành trình để thấy rồi sống với sự thật. Sự thật này chính là từ xưa đến nay, ta chưa từng dính mắc bất kỳ điều gì trên đời. Nghĩa là khi giác ngộ, ta liền giải thoát, mà không phải thoát khỏi điều gì cả.

Khi chúng ta bắt đầu tu học và tìm hiểu về bản thân, ta dần dần nhận ra rằng những gì chúng ta cho là sự thật, những gì chúng ta tưởng là trói buộc, thực ra chỉ là ảo tưởng do chính tâm trí mình tạo ra.
Chúng ta bị kẹt trong những suy nghĩ, những khát vọng, những lo lắng và sợ hãi. Nhưng khi ta thấy được sự thật, ta nhận ra rằng tất cả những điều đó không hề có thực chất.
Giác ngộ là khi ta nhận ra rằng mình chưa từng bị ràng buộc bởi bất kỳ điều gì. Ta không cần phải thoát khỏi bất kỳ điều gì, bởi vì thực ra, ta chưa từng bị trói buộc.
Giải thoát không phải là thoát khỏi một cái gì đó, mà là nhận ra rằng không có gì để thoát khỏi. Đó là sự nhận thức sâu sắc về bản chất thật sự của mọi thứ.
Sống với sự thật này, ta sẽ không còn bị những ảo tưởng và khát vọng dẫn dắt. Ta sẽ sống tự do, an nhiên, và tràn đầy bình an. Cuộc sống sẽ trở nên nhẹ nhàng và đơn giản hơn, bởi vì ta đã hiểu rằng những gánh nặng trước đây chỉ là do cái tôi giả tạm tự tạo ra.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
“Lòng từ là món quà duy nhất càng cho đi càng không mất”
Phật giáo thường thứcMột Phật tử buồn bã nói: “Thưa thầy, con không có tiền để mua quà Giáng Sinh cho gia đình.”
Ba hạng người nào không có thân trung ấm?
Phật giáo thường thứcHỏi: Sau khi thần thức rời khỏi thân xác, có phải họ vẫn còn cảm giác đau khổ, vui sướng đói lạnh hay không? Làm sao biết người đó có thân trung ấm, người nào không có thân trung ấm?
Thế nào là công đức hữu lậu và công đức vô lậu?
Phật giáo thường thứcHỏi: Thế nào là công đức hữu lậu và công đức vô lậu?
Không có cái bản ngã cá biệt, thì ai hạnh phúc và ai khổ đau?
Phật giáo thường thứcHỏi: Nếu không có cái bản ngã cá biệt, thì ai hạnh phúc và ai khổ đau?
Xem thêm














