Một số ý kiến về mẫu Tượng đài Hùng Vương

Việc đầu tư xây dựng tượng đài thể hiện tấm lòng thành kính tri ân công đức đối với tổ tiên; đồng thời góp phần bảo tồn, tôn tạo và phát huy giá trị tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương ở Phú Thọ - Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại đã được UNESCO vinh danh.

Ban Tổ chức yêu cầu, tượng đài Hùng Vương phải là hình ảnh được đúc kết một cách cô đọng nhất, phản ánh trí tuệ, nhân cách và ý chí kiên cường của tổ tiên trong thời kỳ dựng nước. 

Mẫu phương án HV-03

Tượng phải thể hiện được sức mạnh tinh thần của nhân vật, đạt tới hình thái biểu tượng anh hùng dựng nước, người khai phá, đặt nền tảng và dựng xây đất nước. Đó là hình ảnh có tính đại diện, là ước vọng vươn lên hướng tới những giá trị nhân văn tốt đẹp nhất của dân tộc Việt Nam.

Cho đến nay, qua nhiều vòng bỏ phiếu bình chọn, 2 phương án được lọt vòng vòng cuối đó là phương án HV-01 của Công ty TNHH xây dựng Mỹ thuật Hà Nội và phương án HV-03 của nhóm tác giả Phạm Xuân Khánh.

Hiện hai mẫu thiết kế này, có nhiều ý kiến khác nhau. 

Trả lời báo Đất Việt – Diễn đàn của Liên hiệp các Hội Khoa học và Kỹ thuật Việt Nam PGS.TS Nguyễn Lân Cường cho biết đối với phương án HV-01 đây là phương án kém nhất, thiết kế không cân xứng, không phù hợp. 

"Biểu tượng quốc hiệu chim hạc lại đưa xuống quá thấp (ngang hông) của bức tượng, đó là điểm không phù hợp thứ nhất. Thứ hai, kích thước của bức tượng không tương xứng, tạo ra một hình ảnh Vua Hùng vừa lùn, vừa không thể hiện được khí phách. Rất xấu", ông Cường nói.

Mặt sau mẫu phương án HV-03

Trao đổi bên lề cuộc thi, đại diện nhóm tác giả mẫu tượng đài Vua Hùng phương án HV-03 Nhà điêu khắc Phạm Sinh cho biết: Thể hiện hình tượng Hùng Vương là linh hồn non nước Việt Nam, là biểu tượng của sự trường tồn, là chỗ dựa tinh thần, niềm tin cho mỗi con dân nước Việt dù ở bất cứ nơi đâu, Vua Hùng tiềm ẩn một sức mạnh bền bỉ, trí tuệ đầy uy lực, các thế lực ngoại bang phải e dè, nể sợ không dám đối đầu.

Nhà điêu khắc Phạm Sinh

Nhà điêu khắc Phạm Sinh cũng chia sẻ một số vấn đề đặt ra, đó là vị trí đặt tượng rất quan trọng, nếu đặt tượng đài tại Khu Di tích hiện tại là không hợp lý bởi vị trí đặt tượng cách khu mộ Tổ trên núi Hùng chưa đầy 500m, khi tiến hành thi công sẽ gấy chấn động mạnh do máy móc thiết bị chuyên dụng để thi công, phá vỡ cảnh quan của toàn bộ khu Di tích văn hóa tâm linh đặc biệt.

Nên chuyển công trình xây dựng tượng đài về thành phố Việt Trì vì Việt Trì xưa kia chính là kinh đô của nhà nước Văn Lang.

Về chất liệu xây dựng nên bằng đá gần như vĩnh cửu với thời gian, bởi công nghệ đúc tượng đồng ngoài trời ở Việt Nam chưa tiến bộ và vẫn dùng kỹ thuật dân gian và nếu bằng đồng thì phải bảo dưỡng thường xuyên; trong khi đó kỹ thuật tạc tượng bằng đá rất xuất sắc và không phải bảo dưỡng thường xuyên…

Về quy mô công trình, phải tương xứng với hoàn cảnh xã hội, không cần đầu tư quá tốn kém.

Được biết, thời kỳ Hùng Vương là thời kỳ phát triển cao, đất nước phát triển, tự chủ, ngoại bang không dám xâm chiếm. Chính vì vậy, việc chọn mẫu tượng và xây dựng hình tượng không cần phô trương, tôn kém nhưng phải đảm bảo tính tiêu biểu và mang tính đại diện cho lịch sử văn hóa dân tộc.