Tại sao Đức Thế Tôn không khuyên cha mẹ tu pháp môn Tịnh độ để báo hiếu?
Hỏi: Pháp môn Tịnh độ là thù thắng. Vậy tại sao Đức Thế Tôn không khuyên cha mẹ tu pháp môn này để báo hiếu?
Ảnh minh hoạ
Trả lời: Ma-ha phu nhân là mẹ của Phật, khi vừa mới sanh Ngài thì đã từ trần và sanh về cõi trời Đao lợi. Bà Kiều đàm-di nuôi nấng Phật thì đã xuất gia làm Tỳ-kheo ni, chứng quả vô sanh. Điều này rõ ràng rồi. Vua Tịnh Phạn, cha của Phật, cùng với sáu vạn người trong dòng họ Thích đều được Phật khuyên tu Tịnh độ. Sự thật này được ghi lại trong kinh Đại bảo tích, cần phải tìm đọc. Phật tại thế tùy theo căn cơ nói pháp, khiến chúng sanh được giác ngộ. Căn cơ nào nói pháp đó, lẽ nào cứ nhất hướng nói pháp môn Tịnh độ? Huống gì khi Phật còn tại thế, chúng sanh căn tánh thông lợi, còn thân cận thầy dạy, tám vạn bốn ngàn pháp môn đều là pháp môn giải thoát.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Tam đức lục vị là gì?
Hỏi - ĐápTam đức có ba nghĩa: mềm mại, tinh khiết, và đúng pháp. Còn lục vị là: đắng, chua, ngọt, cay, mặn và lạt.
Sự linh ứng của Bồ tát Quan Thế Âm có mâu thuẫn với luật nhân quả không?
Hỏi - ĐápKhi con trì niệm chú Đại Bi, nhờ thành tâm trì chú, thiết tha nguyện cầu, được Bồ-tát cảm ứng và gia hộ nên được thành tựu như nguyện, thì việc tu tập linh ứng và luật nhân quả đang vận hành có gì mâu thuẫn không?
Thực hành tắm Phật sao cho đúng?
Hỏi - ĐápXin cho biết về nguồn gốc, ý nghĩa lễ tắm Phật. Lễ này được thực hiện vào những ngày nào trong năm, cách thức chuẩn bị và thực hành tắm Phật như thế nào để được phước?
Khen chê là chuyện bình thường
Hỏi - ĐápMột người con Phật, có học giáo lý và hành trì sẽ nhận thức được tai hại của cả khen lẫn chê, từ đó quán chiếu và bình thản trước chúng, không còn sống dở chết dở bởi thị phi của miệng đời.














