450
Thực giải 30 bài tụng Duy thức (19)
TS.Thích Hạnh Tuệ
Ta hiện nay, từ thân thể, tướng mạo, tư chất, thói quen, điều kiện hoàn cảnh, cuộc sống..cho đến cha mẹ con cái, dòng họ, nhà cửa....đều là kết quả tập khí nghiệp của chính bản thân ta, ta thừa tự, kế thừa, gánh chịu và tiếp nối.
Thực giải 30 bài tụng Duy thức (18)
Bài 19. Tập khí hai thủ
Phiên âm Hán Việt:
Do chư nghiệp tập khí,
Nhị thủ tập khí câu,
Tiền Di Thục ký tận
Phục sanh dư Dị Thục.
Việt dịch:
Do tập khí các nghiệp,
Cùng tập khí hai thủ,
Thân Dị thục trước dứt
Lại sanh Dị thục khác.
Thực giải:
Do tập khí của các nghiệp, cùng với tập khí của hai loại năng thủ và sở thủ nên khi thân mạng của kiếp trước đã chết đi, thì nối tiếp sinh khởi thân mạng của kiếp sau. Đoạn này trình bày các nghiệp tâp khí liên quan đến việc chết và tái sanh, là những yếu tố đã được huân tập tạo thành nhân quả trong luân hồi sanh tử liên miên bất tận.
Tập ở đây nghĩa là sự tích tụ, tích lũy dần những thói quen của thân, miệng và ý; Khí là hơi như xông ướp. Các nghiệp về thân, nghiệp về miệng, nghiệp về ý được huân tập thành thói quen như những nội kết ngày càng sâu dày trong tâm thức.
Nghiệp tập khí, có thể phân thành hai loại tập khí: Năng thủ và Sở thủ. Năng thủ và Sở thủ vốn là hai loại tập khí sâu dày và tế nhị, luôn theo chúng hữu tình, con người từ đời này sang đời khác. Năng thủ là nói chủ thể chấp thật ngã; Sở thủ là nói đối tượng chấp thật pháp. Chấp ngã, chấp pháp là nguồn gốc của khổ đau trong sanh tử luân hồi. Ai không còn vướng kẹt vào ý niệm chấp ngã, chấp pháp thì sẽ khép lại hoàn toàn những nỗi khổ niềm đau Khi Dị Thục của hai loại tập khí nói trên của kiếp trước đã chấm dứt, lại tái sanh Dị Thục của loại tập khí khác của kiếp sau, cứ liên miên bất tuyệt như vậy.
Nói một cách đơn giản, ví dụ như cách sống, hành vi, việc làm, lời nói, cảm xúc, suy nghĩ....của chúng ta trong đời này (cả những đời trước) tạo nên một thứ gọi chung là nghiệp. Sau khi ta tắt hơi hết thở (chết) Sức mạnh của tập khí nghệp này tiếp tục lôi cuốn, dẫn dắt chúng ta thọ thân tiếp theo (được sinh ra lại). Chúng ta được sinh ra tốt hay xấu chính là sự biểu hiện tương ứng của tập khí nghiệp.
Ta hiện nay, từ thân thể, tướng mạo, tư chất, thói quen, điều kiện hoàn cảnh, cuộc sống..cho đến cha mẹ con cái, dòng họ, nhà cửa....đều là kết quả tập khí nghiệp của chính bản thân ta, ta thừa tự, kế thừa, gánh chịu và tiếp nối. Tương lai, đời sau của ta thế nào thì chính do các nghiệp thân, khẩu, ý của ta đang tạo ra, đang huận tập hàng ngày ngay trong đời sống hiện tại. Nhìn rõ và thông như vậy chúng ta sẽ không trách không oán bất kỳ ai, dù là những người làm ta đau khổ, mà nỗ lực tinh tấn siêng năng bỏ ác làm thiện, nâng cao phước trí sống từ bi và tích cực hàng ngày hàng giờ.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Phật giáo Việt Nam và sự dung hợp tam giáo thời Trần
Nghiên cứu
14:00 30/11/2024
Có thể thấy, Phật giáo - Nho giáo và Đạo giáo đã có sự dung hòa, bổ sung cho nhau để cùng hướng đến xây dựng đời sống tinh thần và đời sống nhân văn cho xã hội.
Ứng dụng triết lý Phật giáo Trúc Lâm trong xây dựng, phát triển đất nước
Nghiên cứu
08:45 25/11/2024
Phật giáo là cuộc sống, không có sự phân biệt bất cứ thành phần nào trong xã hội, Phật giáo chính là quá trình đi tìm chân lý. Chân lý thì không nằm trong Phật giáo mà nằm trong cuộc sống.
Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử: Dấu ấn của Phật giáo thời Trần
Nghiên cứu
09:40 15/11/2024
Thời đại nhà Trần, không những độc lập dân tộc, tự chủ về đời sống kinh tế, chính trị, xã hội…, mà còn độc lập, tự chủ về hệ tư tưởng làm chỗ dựa cho đời sống tinh thần của nhân dân Đại Việt thế kỷ XIII – XIV.
Tín ngưỡng thờ phụng đức Phật Dược Sư thời nhà Đường
Nghiên cứu
09:45 03/11/2024
Việc thiết lập đàn tràng và tu trì đức Phật Dược Sư trở nên quan trọng hơn dưới thời trị vì của vua Đường Túc Tông, thời kỳ triều đình nhà Đường phải vật lộn để vượt qua thách thức do những cuộc nổi dậy của quân đội trong nước gây nên...
Xem thêm
