450
Tu là trở về nguồn cội, quá trình biến đổi tâm thức và tư duy
Tu không phải chỉ là việc đơn thuần lên chùa, ăn chay, và tụng kinh niệm Phật; cũng không chỉ là việc tìm đến những nơi hẻo lánh, xa rời thế tục.
Tu là một hành trình sâu xa đến với tâm hồn, trở về nguồn cội, là một quá trình biến đổi tâm thức và tư duy.
Tu là hành trình nhận ra con người chân thật vô sinh bất diệt luôn tự do trong từng khoảnh khắc, thể nhập được tánh Phật ngay chính nơi tự thân đang sẵn có viên mãn.
Mặc dù nhiều người theo hình thức và truyền thống tôn giáo như ăn chay và tụng kinh niệm Phật, nhưng sự tu tập thực sự không chỉ dừng lại ở bề ngoài. Đôi khi, bản ngã vẫn còn bị chi phối bởi những cảm xúc tiêu cực, thậm chí đối xử không tốt với người thân yêu.
Điều này chỉ ra rằng tu tập cần phải đi sâu hơn, thay đổi bản chất tâm hồn, không chỉ là hành động ngoại vi.
Còn có những người mang danh hiệu "Tu" nhưng thực tế họ có thể chưa thực sự hiểu được giá trị thực sự của việc tu tập. Đôi khi, họ vẫn bị mắc kẹt trong bản ngã và cảm xúc cá nhân, không thể tách biệt được khỏi sự ganh đua và tham vọng trong thế giới vật chất.
Việc họ cố gắng so sánh và cạnh tranh để chiếm ưu thế không phản ánh tinh thần tu tập đích thực.
Thậm chí, việc cố gắng hơn thua cho bằng được và bị ảnh hưởng bởi sự đụng chạm đến bản thân và Pháp môn chỉ ra rằng họ đang bị mắc kẹt trong mê muội sự phân biệt. Điều này làm mất đi ý nghĩa thực sự của tu tập - trở thành một phiên bản tốt hơn của chính bản thân, không chỉ trong hành động mà còn trong tâm hồn.
Tu tập không đơn thuần là những hành động bề ngoài, mà đòi hỏi sự thay đổi sâu sắc trong suy tư, cảm xúc và hành động. Điều quan trọng là thực hiện tu tập một cách chân thành và không ngừng học hỏi để trở thành người tốt hơn mỗi ngày, đó là bước đầu vậy.
Tu tập không chỉ là việc thực hiện các hành động bên ngoài, mà nó còn đòi hỏi sự hiểu biết sâu rộng về bản thân và tầm quan trọng của việc là chuyển hóa tâm hồn.
Không chỉ riêng việc lên chùa, ăn chay hay tụng kinh niệm Phật, mà cả việc sống một cuộc sống hàng ngày đều có thể là một phần của việc tu tập.
Sự thấu hiểu và làm chủ tâm hồn, khả năng kiểm soát cảm xúc và tư duy, cách đối diện với những thách thức và khó khăn, tất cả đều là những yếu tố quan trọng của tu tập.
Mỗi tình huống, mỗi gặp gỡ, và mỗi ngày đều là cơ hội để thực hiện tu tập, để phát triển sự hiểu biết và lòng khoan dung.
Người tu tập không nên chỉ tập trung vào việc tích luỹ kiến thức hay tìm kiếm danh tiếng. Hơn hết, ta nên tập trung vào việc làm sáng tỏ tâm hồn, làm cho tâm thức trở nên trong sáng và thanh tịnh.
Việc tu tập cũng không đơn thuần là việc cố gắng tránh xa thế gian hay sống ẩn dật. Thực tế, người tu tập cần phải thể hiện tình thương và lòng từ bi đối với mọi người, dù trong cuộc sống hàng ngày hay trong các mối quan hệ xã hội.
Việc chia sẻ và giúp đỡ người khác, đồng thời giữ vững tâm hồn bình an, đều là những phần quan trọng của hành trình tu tập.
Tu tập không chỉ đơn thuần là việc thực hiện các nghi thức tôn giáo, mà còn là một quá trình chuyển hóa sâu sắc để làm cho tâm hồn trở nên trong sáng và thiện lành.
Tu tập như thế sẽ không giới hạn bởi thời gian và không gian, mà tồn tại trong mọi khía cạnh của cuộc sống hàng ngày. Mỗi một hành động hàng ngày từ thân cho đến tâm đều là cơ hội cho ta tu tập và chuyển hóa.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Tu là trở về nguồn cội, quá trình biến đổi tâm thức và tư duy
Phật giáo thường thức
16:00 20/11/2025
Tu không phải chỉ là việc đơn thuần lên chùa, ăn chay, và tụng kinh niệm Phật; cũng không chỉ là việc tìm đến những nơi hẻo lánh, xa rời thế tục.
Vì sao niệm Phật mà tâm chẳng được quy nhất?
Phật giáo thường thức
14:32 20/11/2025
Niệm Phật điều cần yếu là thường xuyên đặt mình vào trường hợp sắp chết, sắp đọa địa ngục thời không khẩn thiết cũng tự khẩn thiết. Dùng tâm sợ khổ để niệm Phật, ấy là “xuất khổ diệu pháp đệ nhất” cũng là “tùy duyên tiêu nghiệp diệu pháp đệ nhất”. Tâm niệm Phật sở dĩ chẳng qui nhất là do lỗi của tâm đối với sự sanh tử chẳng tha thiết.
Hai cách để chuyển hóa cảm xúc tiêu cực trong ta
Phật giáo thường thức
12:23 20/11/2025
Hỏi: Có cách nào đi thẳng vào con đường tu tập của mình một cách tốt hơn khi đối diện trước những nỗi buồn, những cảm xúc tiêu cực không?
Xem thêm
