ADN của Phật trong mỗi chúng ta
Thầy dạy: “Con Phật thì phải có ADN của Phật”. Những lời ấy nghe tưởng như ví von, nhưng càng suy ngẫm càng thấm.
Không phải ADN theo nghĩa sinh học, mà là bản chất tỉnh thức, trí tuệ, từ bi - những phẩm tính tạo nên con đường của Phật. Một người gọi mình là Phật tử nhưng không mang trong mình ba phẩm tính ấy thì chỉ là “con Phật” trên danh xưng, chứ chưa phải trên bản chất.
Và thầy nói tiếp: “Khổ đau chỉ đến với người ngu, chứ không đến với người có trí con ạ”. Đây không phải lời chê trách ai, mà là sự thật của tâm. Người ngu ở đây không phải là người ít học, mà là người không thấy, không hiểu, không chịu học giáo pháp để sống đúng với sự thật của đời sống. Người có trí là người biết nhìn thẳng vào khổ, hiểu bản chất của nó, nên vượt qua được. Vì vậy, khổ đau thật ra không đến từ bên ngoài, mà đến từ sự thiếu trí bên trong.

ADN của Phật là gì? Đó là khả năng nhận biết bản chất của cuộc đời mà không bị cuốn trôi bởi nó. Phật dạy về Khổ, Tập, Diệt, Đạo - bốn sự thật mà ai có trí cũng phải tự mình chiêm nghiệm. Cuộc đời vốn vô thường, không có gì đứng yên. Ai bám víu sẽ khổ. Ai cưỡng cầu sẽ khổ. Ai mong đời phải theo ý mình sẽ khổ. Nhưng ai thấy được bản chất ấy, ai biết thuận theo sự tự nhiên của pháp thì tâm an liền.
Phật không ban phước, cũng không giáng họa. Ngài chỉ chỉ đường. Và ADN của Phật trong ta chính là khả năng thấy con đường ấy: thấy vô thường để không chấp; thấy duyên sinh để không trách; thấy vô ngã để không bị bản ngã lừa dối; thấy tâm mình để biết khổ từ đâu mà ra.
Người mang ADN của Phật không trốn tránh nỗi khổ, mà nhìn thẳng vào nó với trí tuệ. Khi gặp nghịch cảnh, họ không hỏi: “Tại sao là tôi?”, mà hỏi: “Tâm tôi đang phản ứng thế nào? Tôi đang bám vào điều gì? Tôi có đang tạo thêm khổ không?”.
Người thiếu trí thì gặp chuyện nhỏ cũng biến thành đau khổ lớn. Người có trí thì gặp khổ vẫn bình an, vì họ không để tâm bị dẫn đi. Họ biết rằng khổ chỉ đến khi ta tự tạo thêm, còn nghịch cảnh tự nó chỉ là nghịch cảnh.
Một lời nói xúc phạm chỉ là âm thanh, nhưng ta thêm vào tự ái, giận hờn, tưởng tượng… thì nó trở thành nỗi khổ. Một mất mát chỉ là sự thay đổi, nhưng ta thêm vào bám víu, tiếc nuối… thì nó thành đau buốt. Khổ đau không sinh từ sự việc, khổ đau sinh từ cách ta nghĩ về sự việc.
Đó là lý do thầy nói: “Khổ đau chỉ đến với người ngu.” Người ngu là người thêm thắt vào sự thật, tạo tác vô số cảm xúc, khiến tâm bị trói. Người có trí thì không thêm gì hết. Họ chỉ nhận biết. Sự nhận biết thuần khiết chính là ADN của Phật.
Mang ADN của Phật còn nghĩa là biết sống bằng từ bi, không chỉ với người khác mà với chính mình. Người trí không tự dằn vặt, không tự hành hạ mình bằng quá khứ, bởi họ biết mỗi giây phút trôi qua đều quý như vàng. Họ không ganh ghét, không chấp nhặt, không cố chứng minh mình đúng, vì họ thấy rằng tất cả những điều ấy chỉ làm tâm thêm nặng.
Người có ADN của Phật nhìn người khác bằng đôi mắt hiểu và thương, không phán xét. Họ hiểu rằng ai cũng đang khổ theo cách của riêng mình. Thay vì trách, họ biết lắng nghe. Thay vì giận, họ chọn buông. Thay vì nặng lời, họ chọn một câu nói nhẹ. Bởi họ hiểu rằng gieo gì gặt nấy, và tâm bình thì cảnh cũng bình.
Và trên hết, ADN của Phật là khả năng quay về chính mình. Không đi tìm an lạc bên ngoài, không trông chờ người khác mang đến hạnh phúc. Hạnh phúc là kết quả của một tâm biết dừng lại, biết quan sát, biết mỉm cười với chính mình.
Người có trí không phải người không gặp khổ, mà là người không để khổ chi phối. Họ đi đúng con đường mà Phật đã đi, sống đúng tinh thần mà Phật đã chỉ: nhìn - hiểu - buông - yêu thương.
Và đó chính là ADN mà mỗi người con Phật phải tự gieo vào mình, tự nuôi, tự lớn lên từng ngày. Chỉ khi ấy, ta mới thật sự là con của Phật - không phải trong pháp danh, mà trong chính đời sống của mình.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Cội tùng Phật giáo Việt Nam: Hoa đàm tuy rụng vẫn còn hương... (kỳ cuối)
Xiển dương Đạo phápTôi gặp Cụ ở Viên Minh đầu năm 2001, khi sương sớm còn đọng trên bờ đê sông Hồng sau chùa. Hai mươi năm trôi qua, hình bóng ấy vẫn nguyên vẹn: một vị “nông tăng” gầy gò, áo nâu guốc mộc, tay thoảng mùi đất vườn, mắt sáng sau cặp kính đã xước.
ADN của Phật trong mỗi chúng ta
Xiển dương Đạo phápThầy dạy: “Con Phật thì phải có ADN của Phật”. Những lời ấy nghe tưởng như ví von, nhưng càng suy ngẫm càng thấm.
Hạnh nguyện phước đức nhất là được phụng sự Phật pháp
Xiển dương Đạo phápTrong đời sống nhiều biến động, người ta dễ tìm kiếm phước đức qua những hình thức bên ngoài: vật chất cúng dường, công quả vài ngày, hay những hành động thiện lành tức thời.
Nhà sư đi học
Xiển dương Đạo phápBuổi sáng, trong sân chùa, mấy chú tiểu ôm cặp sách lên vai, bước ra khỏi cổng chùa để đến lớp. Hình ảnh ấy gây xúc động lạ - giữa dòng người tấp nập, những chiếc áo nâu nhẹ lướt qua phố, như nhắc rằng trong đời sống hiện đại, đạo và đời vẫn có thể đi cùng nhau, trong cùng một nhịp học hỏi.
Xem thêm














