450
Chẳng trụ vào đâu để sanh tâm mình
Tất cả các pháp đều hư vọng, chẳng thiệt, chóng sinh, chóng diệt, không kiên cố, như mộng như huyễn, như bóng như vang. Hiểu được như vậy liền được giác ngộ, được tất cả hành pháp, thông đạt sinh tử và niết bàn, chứng Phật bồ đề, tự được độ, khiến người được độ, tự giải thoát, khiến người giải thoát…
Đối với các bậc đạo sư thì ngồi trong cung vàng điện ngọc,
Hay ở lều cỏ cũng giống như nhau.
Hãy lên Núi Yên Tử để xem am nhỏ,
Của ông vua từ bỏ ngai vàng.
Đối với bậc đạo sư thì ngồi trên ghế nạm vàng,
Hay ngồi trên tảng đá cũng đều như vậy.
Đối với các bậc đạo sư thì mặc chiếc áo vài ngàn đô-la của Luân Đôn, Ba Lê, Nữu Ước,
Hay mặc chiếc áo vá của các A La Hán thời xưa thì cũng chẳng khác gì.
Đối với các bậc đạo sư thì thuyết pháp cho ba, bốn người nghe,
Thì cũng giống như thuyết pháp cho ngàn vạn.
Tại sao thế?
Bởi vì các bậc đạo sư không chấp vào nhiều-ít để sanh tâm.
Đức Phật khởi đầu chỉ thuyết pháp cho năm anh em Kiều Trần Như.
Sao giáo pháp của Ngài lưu truyền mãi mãi?
Nếu ngàn vạn người nghe,
Chỉ nghe cho sướng mà không tu, giống như giải trí,
Thì cũng chẳng bằng ba bốn người nghe mà quyết chí tu hành.
* * *
Đối với các bậc đạo sư thì ngồi trong cung vàng điện ngọc hay ở lều cỏ cũng giống như nhau.
Đối với các bậc đạo sư thì nghe tiếng chuông, tiếng mõ,
Tiếng sóng vỗ, tiếng chim kêu, tiếng gà, tiếng gió,
Thì cũng giống như những người say mê nghe nhạc Rock, nhạc Rap, nhạc Bolero, nhạc Pop.
Đối với các bậc đạo sư,
Tiếng khen thì cũng chẳng khác tiếng chê.
Đối với người đạt đạo thì tiếng nỉ non, tiếng du dương, tiếng thỏ thẻ,
Thì cũng giống như tiếng chửi, tiếng la của những người thô lỗ.
Tại sao thế?
Bởi vì các đạo sư không chấp vào âm thanh để sanh tâm mình.
* * *
Đối với những người đạt đạo thì màu sắc nào cũng là màu sắc.
Da đỏ, da trắng, da nâu, da vàng, da đen, đâu nào có khác?
Quỷ Dạ Xoa và cô hoa khôi, người mẫu,
Người đẹp người xấu cũng giống như nhau.
Vì sao thế?
Bởi vì các đạo sư không chấp vào sắc để sanh tâm mình.
Trong các pháp hội có rất nhiều thiên vương, quỷ dữ.
Mà Phật chẳng hề khen chê xấu đẹp bao giờ.
* * *
Ảnh minh họa.
Đối với các bậc đạo sư thì miếng tương, miếng chao hay miếng cà, hạt muối,
Thì cũng giống như các món sơn hải hải vị của những nhà giàu.
Tại sao thế?
Bởi vì các đạo sư không chấp vào vị giác để sanh tâm mình.
* * *
Đối với bậc đạo sư thì tể tướng, quốc vương,
Công chúa hay gái quê lam lũ,
Người gánh phân hay ăn mày, quét rác,
Cũng đều một thể như nhau,
Tại sao thế?
Bởi vì các đạo sư không chấp vào chức vị để sanh tâm mình.
* * *
Các bậc đạo sư cũng không trụ vào cảm xúc để sanh tâm mình.
Không trụ vào vui để sanh tâm mình,
Mà cũng chẳng trụ vào buồn để sanh tâm mình.
Các đạo sư không vui khi đám cưới.
Mà cũng chẳng buồn chỉ vì đám đưa ma.
Nếu có phân ưu chỉ vì độ sinh mà nói.
Có một người Bà La Môn hỏi Đức Phật ngài có vui không?
Phật đáp: Như Lai có được gì đâu mà vui?
Thế Ngài có buồn không?
Phật đáp: Như Lai có mất gì đâu mà buồn?
Vậy Ngài không vui, không buồn sao?
Đúng vậy, Như Lai không buồn mà cũng chẳng vui.
Như Lai lúc nào cũng như vậy.
Đó là đại định.
Tâm đại định không xôn xao vì cảnh - chính là tâm Phật.
* * *
Ảnh minh họa.
Đối với các bậc đạo sư,
Sự tiếp xúc thân thể là điều tối kỵ.
Thiền ôm, cầm tay nhau ca hát sẽ nảy sinh ham muốn.
Liếc mắt đưa tình, lả lơi lời nói,
Là con đường nguy hiểm.
Cho nên các bậc đạo sư rất sợ hãi đụng chạm xác thân và phô bày cảm xúc,
Như Đức Phật đã dạy trong Kinh Kim Cang:
Không chấp vào Thanh, Hương, Vị, Xúc, Pháp để sanh tâm mình.
* * *
Xin nhớ cho,
Tu sĩ vẫn chỉ là con người:
“Priests Are Human Beings”.
Với tất cả đam mê dục vọng và thỏa mãn xác thân,
Đã hiện hữu cách đây vài triệu năm.
Ngày nay do văn minh,
Con người có quá nhiều phương tiện để hả hê dục vọng.
Mà muốn thỏa mãn dục vọng thì phải:
Thỏa mãn, con mắt, lỗ tai, cái lưỡi, cái mũi của xác thân này.
Do đó chư Tổ nói rằng phải lo sáu căn điều phục.
Mà phương thức điểu phục ở đây chính là Giới Luật.
Sáu căn giúp ta thành Phật mà cũng đưa ta vào Địa Ngục.
Thiện Quả Đào Văn Bình
(California ngày 26/12/2020)
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Tuỳ bút: Bão ở quê xa
Góc nhìn Phật tử
10:00 19/11/2025
Nghe tin đài phát thanh báo quê mình có bão, cơn bão gần bờ. Bất chợt trong lòng cứ chộn rộn mãi. Cuộc điện thoại về nhà vừa dứt nhưng không khỏi lo âu, tôi lặng nhìn kim đồng hồ đang dịch chuyển dần về đêm. Bây giờ là cuối tháng Tám âm lịch, miền Trung quê tôi lại tiếp tục gánh chịu sự hoành hành của những cơn bão.
Nghĩ về những người Thầy
Góc nhìn Phật tử
07:27 19/11/2025
Xin thành kính dâng tặng những người Thầy đã cho con từng con chữ. Xin trọn đời tri ân những người Thầy đã khai tâm mở trí cho con trên đường tìm về Đạo Pháp! “Người Thầy là ngọn nến, đốt cháy mình để thắp sáng nhân gian” (Ngạn ngữ Ixraen).
Phụ nữ làm gì để mang lại phúc báo cho gia đình?
Góc nhìn Phật tử
10:08 21/10/2025
Ngoài các thiện hạnh bố thí, phóng sinh, người phụ nữ có thể bắt đầu tích lũy công đức cho mình và gia đình từ việc tụng kinh, niệm Phật. Tụng đọc kinh Phật chính là khởi đầu đúng đắn trong cuộc đời, giúp người phụ nữ học cách làm người mẹ tốt, con dâu tốt, người vợ tốt.
Tâm sen giữa đời
Góc nhìn Phật tử
15:10 01/10/2025
Đời người như một giấc chiêm bao, sinh-lão-bệnh-tử là điều hiển nhiên không ai tránh khỏi, cuối con đường bóng xế ngả chiều ta rời bỏ nơi đây với bàn tay không. Thế sự đời lại lắm uẩn khúc khó lường trước, thọ báo luân hồi liên miên bất tận như cái ách đã quàng sẵn trên thân.
Xem thêm
