Người phát nguyện về Tây Phương, trong đời có 2 cơ hội vãng sanh Cực Lạc

Thứ sáu, 24/03/2023, 10:00 AM

Người phát nguyện về Tây Phương, trong đời có 2 cơ hội vãng sanh Cực Lạc

HT. Tịnh Không

Chúng ta phải nên biết rằng, vào những giây phút quyết định khi lâm chung, mà trong tâm vẫn còn khởi lên bất kỳ 1 vọng tưởng nào, vậy thì hỏng hết, vẫn là phải tuỳ theo nghiệp lực lưu chuyển mà đi vào lục đạo luân hồi.

1. Cơ hội thứ nhất: Là ngay trong lúc vẫn còn khoẻ mạnh đạt được tầng công phu thấp nhất là bất niệm tự niệm, hay còn gọi là công phu thành khối (Công Phu Thành Phiến) thì được vãng sanh tự tại, muốn đi lúc nào đi lúc đó.

Thế nào là công phu bất niệm tự niệm? Bất luận gặp phải hoàn cảnh nào thì mọi ý niệm trong tâm cũng là A Di Đà Phật. Ngoài A Di Đà Phật ra không có bất kỳ ý niệm nào khác, cũng không nghĩ đây là người thiện, kia là người ác... Tất cả đều không nghĩ đến.

- Với người thiện cũng A Di Đà Phật

- Với người ác cũng A Di Đà Phật

- Thuận cảnh cũng A Di Đà Phật

- Nghịch cảnh cũng A Di Đà Phật niệm Phật như vậy thì gọi là công phu Bất Niệm Tự Niệm.

Tầng công phu này nếu chăm chỉ, nỗ lực thì chỉ khoảng 3 năm là có thể đạt được. Người một lòng một dạ tu Tịnh Độ cần phải đặt ra mục tiêu, thứ nhất chính là "“ông phu thành khối "“

Cho nên tu hành không thể không có mục đích, không thể không có mục tiêu. Nếu như bạn không có mục đích, không có mục tiêu thì công phu của bạn liền lãng phí. Mục tiêu của chúng ta là gì?

- Là công phu thành khối.

Vãng sanh Tịnh độ phải nhờ A Di Đà Phật, then chốt ý niệm phải chuyên nhất

2. Cơ hội thứ hai: Là một niệm sau cùng lúc lâm chung.

Cho nên, ngày ngày chúng ta niệm Phật là để làm gì?

- Giống như "luyện binh" vậy, để chuẩn bị cho 1 niệm khi lâm chung là "đánh trận".

Chúng ta niệm Phật cần phải niệm cho được thuần phục. Khi lâm mạng chung, tâm vẫn nhớ đến Phật A Di Đà, như vậy là thành công. Đạo lý chính là như vậy.

Tại sao chúng ta cần phải niệm Phật từng giờ từng phút?

- Là để cho các vọng niệm khác không có cơ hội xen vào.

Vậy niệm A Di Đà Phật được vãng sanh Cực Lạc, có phải cũng là tuỳ nghiệp lưu chuyển hay không?

Đúng vậy.

- Nếu 1 niệm sau cùng là A Di Đà Phật thì chúng ta chắc chắn sẽ đến được Thế Giới Cực Lạc.

- Nếu 1 niệm sau cùng mà tâm tham khởi lên, bất luận là tham điều gì: tham danh, tham lợi, hay là tham ái... thì chắc chắn phải đi vào đường Ngạ Quỷ.

- Nếu như tâm sân uế khởi lên, niệm sau cùng là sân giận thì phải đi vào đường Địa Ngục.

- Nếu tâm hồ đồ, ngu si khởi lên là đi vào đường Súc Sanh.

- Nếu niệm sau cùng là Nhân Nghĩa Đạo Đức, Ngũ Luân Ngũ Thường thì liền đi đầu thai vào cõi Người.

- Được Thượng phẩm Thập Thiện Nghiệp (giữ 10 giới) thì đi vào cõi Trời Dục Giới.

Quý vị xem đều là "1 niệm sau cùng quyết định con đường tái sanh của chúng ta".

Cho nên, bình thường cần phải tu dưỡng tâm mình giống như người ở Thế Giới Cực Lạc vậy.

Trong cuộc sống hằng ngày, bất luận là hoàn cảnh nào, thuận cảnh cũng được mà nghịch cảnh cũng tốt, xung quanh chúng ta người thiện cũng tốt mà người xấu cũng không sao, đều có thể duy trì Chánh niệm, không để tâm mình bị ngoại cảnh bên ngoài quấy nhiễu, như vậy chắc chắn được sanh.

Nếu người niệm Phật mà trong sinh hoạt hằng ngày còn bị chuyển theo cảnh giới, thì phiền phức này rất lớn

- Thuận cảnh thì sanh tâm hoan hỷ

- Nghịch cảnh thì có oán hận. Niệm Phật như thế chẳng thể đến được Thế Giới Cực Lạc.

Dù có niệm suốt đời đi chăng nữa thì đời sau vẫn phải trôi lăn trong lục đạo, chúng ta không thể không biết điều này!"

CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT

Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.

STK: 117 002 777 568

Ngân hàng Công thương Việt Nam

(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)

Ý kiến của bạn

Dành cho bạn

Kinh Thủ Lăng Nghiêm (Quyển 3)

Một số phương diện hoằng pháp theo tinh thần kinh Pháp Hoa

Niệm tưởng khác nhau nên có cảnh giới khác nhau

Nên tụng kinh gì trong tháng bảy âm lịch?

Kinh Thủ Lăng Nghiêm (Quyển 10)

Kinh Pháp Cú: Nguồn gốc, ý nghĩa và cách trì tụng

Kinh Bách Dụ: Vì hai vợ nên mù đôi mắt

Kinh Đức Phật nói về hương giới đức

Kinh Phật dạy về đối trị bệnh tật

Kinh Thủ Lăng Nghiêm giảng giải

Vì sao Đức Phật không cứu độ hết chúng sinh thoát khỏi khổ đau?

Kiến thức

20:09 02/11/2024

Phật không thể chuyển được nghiệp của chúng sinh, mà chỉ có thể từ bi chỉ dạy chúng sinh tự mình nỗ lực để thay đổi cuộc đời của mình.

Lục hòa: Sáu pháp sống chung hòa hợp

Kiến thức

14:50 02/11/2024

Đây là phép sống chung hòa hợp để tu tập hướng đến giải thoát giác ngộ. Người tu hành mà không học tập sống chung cùng đại chúng một cách hòa hợp thì khó mà tu tập thăng tiến.

Thứ lớp quả vị của Bồ tát Thập địa

Kiến thức

13:29 02/11/2024

Nhờ có trí tuệ thấy rõ khổ đau và thực hành Bát chính đạo cùng giáo lý Trung đạo, hành giả phát khởi Bồ đề tâm, hành trì Lục độ Ba la mật để dần đạt các cấp độ thành tựu trên con đường Giác ngộ.

Nói về Tứ niệm xứ

Kiến thức

10:40 02/11/2024

Học, hiểu và tu tập Tứ niệm xứ là rất cần thiết dù tu sĩ hay cư sĩ giúp ta sống chất lượng, sâu sắc ý nghĩa, thanh tịnh thân tâm, thành tựu đinh lực trí tuệ hướng đến an vui giác ngộ giải thoát hoàn toàn ra khỏi mọi nỗi khổ niềm đau.

Xem thêm

Tất cả chuyên mục

Người phát nguyện về Tây Phương, trong đời có 2 cơ hội vãng sanh Cực Lạc

CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT

TIN LIÊN QUAN

Siêng năng niệm Phật để khi lâm chung ra đi tự tại trong chánh niệm

Phương pháp giữ vững chánh niệm trong lúc lâm chung

Một tấm gương sáng, thân đau tâm vẫn niệm Phật được vãng sanh

Vãng sanh biết trước ngày tháng với gương mặt hân hoan kỳ diệu

Dành cho bạn

Kinh Thủ Lăng Nghiêm (Quyển 3)

Một số phương diện hoằng pháp theo tinh thần kinh Pháp Hoa

Niệm tưởng khác nhau nên có cảnh giới khác nhau

Nên tụng kinh gì trong tháng bảy âm lịch?

Kinh Thủ Lăng Nghiêm (Quyển 10)

Kinh Pháp Cú: Nguồn gốc, ý nghĩa và cách trì tụng

Kinh Bách Dụ: Vì hai vợ nên mù đôi mắt

Kinh Đức Phật nói về hương giới đức

Kinh Phật dạy về đối trị bệnh tật

Kinh Thủ Lăng Nghiêm giảng giải

Vì sao Đức Phật không cứu độ hết chúng sinh thoát khỏi khổ đau?

Lục hòa: Sáu pháp sống chung hòa hợp

Thứ lớp quả vị của Bồ tát Thập địa

Nói về Tứ niệm xứ

Tin đọc nhiều nhất

Phật dạy về nhân duyên con người có thọ mạng ngắn dài

Lễ trao quyết định bổ nhiệm Đại đức Thích Thiện Chí làm trụ trì chùa Phước An (Tiền Giang)

Kỳ diệu từ việc ăn chay và tụng kinh

Hòa thượng Thích Huệ Cảnh, Chứng minh Ban Trị sự GHPGVN TP.Thủ Đức viên tịch

Hạnh nguyện và năng lực gia trì của đức Phật Dược Sư

Lục hòa: Sáu pháp sống chung hòa hợp

Bốn hạng người đáng kính trên đời là gì?

Tin chọn lọc

Lục hòa: Sáu pháp sống chung hòa hợp

Thứ lớp quả vị của Bồ tát Thập địa

Học cách Phật dạy con

Hạnh phúc của sự buông bỏ

Yêu thương hơn, hạnh phúc hơn bằng phương pháp “Quán từ bi”

Nay ông biết ta chăng?

Từ điển Phật giáo

Dữ liệu Phật giáo