Hôm qua, sau khi gặp cháu dù tâm trạng không thoải mái, còn nhiều dính mắc. Về đường, ông nội vẫn nhắc cháu luôn giữ tâm tỉnh thức, luôn biết mình đang làm gì, nhất là chạy xe trên đường. Tất cả tai nạn đều do bất cẩn, do tâm phóng dật, làm việc này mà nghĩ việc khác. Khi tai nạn xảy ra lại cho rằng xui xẻo, ngẫu nhiên. Không có sự ngẫu nhiên trong đời sống con ạ. Chỉ có sự mê tín khiến con người lầm chấp, ngộ nhận.

Mọi việc trên đời đều diễn ra theo tiến trình nhân quả. Vì vậy mà ông nội cứ nhắc đi, nhắc lại “Cuộc sống của con ở trong tay con”. Cho dù ba con không còn hay ngay cả có ba con bênh cạnh thì cả Bin hay Ti đều cần hiểu sâu sắc điều ấy rằng chính mình đang tạo nên cuộc sống của mình. Nhân đâu, quả đó các con ạ. Nếu chưa hiểu điều này, còn trông chờ vào sự chăm chút, giúp đỡ của bất kỳ ai, kể cả ông nội hay các bác là các con đang tự đánh mất nội lực.

Mọi người dù có lo lắng, chăm chút nhưng vẫn là người tiếp duyên, tạo thêm động lực mà thôi. Chính các con tạo ra cuộc sống của các con, quyết định cho cuộc sống của các con. Tất cả vẫn tuỳ thuộc khả năng tư duy, óc quan sát và năng lực nhận thức.

Hội luận: Nghiệp (12)

Quay lại việc lý giải sự bất cẩn mà ông nội nhắc con lúc chạy xe. Khi mà con đánh mất sự trung thực, chân thành, ngay trong con bắt đầu sinh cảm giác bất an về sự dối trá. Sự dối trá bắt đầu từ kịch bản, dàn dựng, sắp xếp diễn xuất…mọi thứ. Chính vì vậy, khi con trình bày sự việc không may, ông nội chỉ nghe và vẫn giữ nguyên thái độ tin tưởng con hoàn toàn. Đó là cách tốt nhất tạo chút duyên để chuyển hoá ác pháp đã bắt đầu khởi lên trong con. Cách tốt nhất để con người hướng đến “tự tu, tự chứng” thì hành trình tư duy, nhận thức vẫn quyết định tất cả.

Ông nội lan man một chút những điều ngoài tầm hiểu biết của các con. Đó là Bát chánh đạo, tám con đường thiện nghiệp trong 37 phẩm trợ đạo mà Chơn Như dựng lên như một thứ công thức đào tạo A-la-hán là sai lầm không sửa được. Tư duy là một phạm trù, là một dạng phần mềm, là một thực chứng, một “phản ứng” trước một sự vật, hiện tượng.

Vì vậy, chánh tư duy vẫn là của con, không ai cho con được. Óc quan sát, phán xét là của con. Nếu con không tự nhận ra những lỗi lầm, sai quấy đã được chỉ bảo thì không ai có thể “nhồi nhét” vào con điều thiện.

Một lần nữa ông nội thao thức nghĩ mãi về con. Truy đuổi, dò hỏi càng nhiều càng làm con đối phó, lấp liếm nhiều hơn, dối trá nhiều hơn. Sự việc 3 giờ sáng con nhắn tin ông nội vì đau răng không ngủ được, bác ba có vẻ không tin. Nhưng qua kiểm chứng bằng cuộc thoại, hôm sau ông nội đã xin phép cho con và trực tiếp chạy lên, chở con đi nhổ răng. Hoá ra cháu ông nội vẫn còn bé bỏng, vẫn chưa đủ lớn để tự lo cho mình.

Nhưng đến chuyện hôm nay, con quanh co về việc bị “hacker” tài khoản. Con đưa xem cả tin nhắn của ngân hàng lúc 1-2 giờ đêm. Ông nội nhận ra những điểm vô lý nhưng vẫn tỏ vẻ tin con. “Thôi không sao, ông nội chuyển cho cái khác, quan trọng là sức khoẻ và sự an lành”. Khi con đưa lên tin nhắn “Con muốn gặp ông nội, con có chuyện muốn nói” ông nội đã đọc thấy điều bất ổn. Nhưng điều gì đó vẫn chưa được nói ra một cách chân thành. Ông nội đã chờ đợi, nhưng có lẽ con đang nghĩ ông nội vẫn tin thì thôi, không phải thú nhận điều gì để ông nôi khỏi phải mất lòng tin ở con. Đến chiều, về nhà một nỗi buồn len nhẹ vào tâm khảm ông nội. Hoá ra ông nội đang sai về phương pháp.

Nếu truy đuổi, gặng hỏi làm cho con quanh co, lấp liếm, là vô tình tạo nên thêm một diễn viên “chuyên nghiệp” cho cuộc đời, nhưng sự lờ đi như tin cậy, tha thứ lại không tạo nên niềm ray rức, hối lỗi trong con vì đã lừa dối ông nội. Tất cả đối với con đều không phải là duyên lành, chuyển hoá cái xấu ác mà khiến nó nghiêm trọng hơn.

Có một điều quan trọng mà ông nội muốn nhân đây chuyển đến con. Lần nữa, ông nội lại nhắc đến câu “Cuộc đời con ở trong tay con”. Thực sự, ông nội còn chợt buồn vì con vẫn chưa thẩm thấu đầy đủ lời dạy của nội. Điều này cho thấy ông nội vẫn chưa thoát ra ngoài cái thế giới đối đãi nhị nguyên, cái thế giới tương đối với thiện ác, âm dương, khôn dại, được mất…nên vẫn còn buồn, còn thương. Nhưng nếu thoát ra tất cả những điều tầm thường thế tục ấy thì chẳng còn xúc, còn thọ, còn ái…. Cắt đứt hành trình 12 nhân duyên, đi vào cái tuyệt đối, cái chân lý bất di, bất dịch của Khổ-Tập-Diệt-Đạo. 

Đức Phật ban rải tất cả tâm từ ái, thiện nghiệp cho toàn chúng sinh nhưng tiếp nhận, tiếp duyên lại tuỳ thuộc từng người, năng lực tư duy của mỗi người. Sự cảm hoá, chuyển hoá không thuộc về muốn hay không của Đức Phật. Phần ông nội đã chăm chút lo lắng cho con, cho cháu những gì có thể, phần còn lại thuộc về con. Cứ hình dung, nếu ông nội dửng dưng không buồn, không trách gì vì số phận đã thuộc về con thì có lẽ ai cũng cho ông nội là vô tâm, không còn là ông nội của con. Nhưng kỳ thực đó mới chính là sự vượt thoát hoàn toàn sang cái thế giới tuyệt đối xả lạc, xả khổ, xả niệm thanh tịnh, vựơt tất cả hỉ ưu thế tục sự lầm chấp thiện ác, âm dương của vô thường, nhân quả.

Ông nội đã truyền đạt đầy đủ về nhân quả, thiện ác, về sự chuẩn bị để bơi trong cuộc đời thì tự con chịu trách nhiệm cuộc đời con. Đừng quá lo nghĩ ông nội sẽ buồn vì con chưa thấu suốt, chưa tư duy đầy đủ mà hãy nghĩ đến cuộc đời con, hành xử của con đang tương tác với nhân quả thiệc ác. Con biết không, nhân quả thiện ác là cả qui trình nghiệp báo kỳ diệu, cả “thuật toán của tự nhiên”. Thế đấy con ạ!