Như vậy xuất gia phải đủ duyên, hay "hợp cách" nói theo ngôn ngữ Tử Vi, thì mới tốt. Đủ duyên không có nghĩa là có hoàn cảnh tốt, mà có khả năng vượt qua hoàn cảnh.

Việc xuất gia và việc tu học tưởng chừng như là một nhưng đó là hai việc khác nhau. Có thể có 4 trường hợp: Xuất gia mà biết tu học tốt, xuất gia nhưng không biết tu học, tại gia lại biết tu học tốt, tại gia mà không biết tu học.

Tu học cũng còn tùy duyên và căn cơ trình độ, có khi cố gắng tu học nhưng lại sai đường lạc lối nên càng tinh tấn càng sai, trong khi người có túc duyên nghe xong liền ngộ.

Khi con có tâm nguyện tu học chân thành thì thế nào cũng gặp thầy gặp đạo. Vì dù xuất gia hay tại gia, thì thân, thọ, tâm, pháp vẫn là căn bản đời sống và đó cũng chính là đối tượng tu học của Tánh Biết vốn sẵn có nơi mỗi người mà đức Phật gọi là nội tâm trong sáng (Pabhassara Citta).

Biết ứng dụng nội tâm trong sáng để thấy biết thân-tâm-cảnh thì chính là tu là học ngay trên pháp tánh tự nhiên. Không biết ngay đó mà tu học thì tìm Đông tìm Tây không nơi nào thấy Đạo.

Phật dạy về hoài bão và mục đích sống của người xuất gia