Sự chia ly ấy cũng chưa có chi đáng buồn hay đáng khổ cả! Điều chúng ta nên buồn khổ, là để luống qua một đời, không chịu niệm Phật vậy. Gặp Pháp môn niệm Phật mà để luống qua một cách oan uổng thật đáng tiếc.

Nay phải buông xả vạn duyên, thường tự hồi quang phản chiếu vào trong mà niệm Phật. Đây mới chính là việc lớn, khẩn cấp của đời người. Thiết yếu là niệm câu hồng danh cho thật thuần thục. Khi niệm Phật, tâm phải lắng nghe lại tiếng mình niệm, mỗi chữ mỗi câu đều rõ ràng, nhớ niệm không quên.

Trong mọi thời khắc, chân thật dụng công, khi vọng tưởng nổi lên, không được dung dưỡng chạy theo tạp niệm. Sáng chiều hai lần lễ Phật, nghĩ đến nỗi khổ của thế gian, chân thành khẩn thiết phát nguyện cầu sanh Tịnh độ.

Tu tập như vậy không thiếu sót, lần lựa đến lúc lâm chung, chánh niệm tự nhiên rõ ràng, liền được vãng sanh, trong hoa Sen báu, ở cõi Cực Lạc, của Phật A Di Đà, vĩnh viễn xa lìa các khổ!

Hoà thượng Thích Trí Tịnh khai thị về việc tụng kinh và niệm Phật