Đáp:

Đối với hàng Phật tử mới sơ cơ nhập đạo, điều cần yếu trước mắt là phải học tập giáo lý và những lễ nghi căn bản để ứng dụng tu tập nhằm trau dồi đạo đức, tăng trưởng niềm tin và nâng cao nhận thức, hiểu biết về Chánh pháp. Do đó, tham dự các khóa học giáo lý tại chùa, các đạo tràng hay tự tìm đọc, nghiên cứu kinh sách Phật giáo là điều đáng ca ngợi và cần làm.

Tuy nhiên, việc tìm hiểu, học tập và nghiên cứu giáo pháp cũng như tất các chuyên ngành khác cần phải theo thứ lớp, tuần tự từ thấp đến cao. Nếu không đi theo trình tự này sẽ mất căn bản và không thể hiểu được giáo pháp. Đối với hàng Phật tử mới quy y Tam bảo và thọ trì năm giới, trước tiên, phải tìm hiểu về ba pháp quy y và năm giới đã phát nguyện thọ trì. Đây là nền tảng quan trọng cho sự tu tập. Tìm hiểu và thực tập để thực sự trở về nương tựa ba ngôi báu Phật Pháp Tăng và hoàn thiện nhân cách đạo đức của người Phật tử thông qua việc giữ gìn trọn vẹn năm giới là cả một quá trình phấn đấu và nỗ lực không ngừng.

Kế đến là học thuộc các kinh sám trong kinh Nhật tụng để trì tụng cùng đại chúng ở chùa, đạo tràng hoặc tự trì tụng tại tư gia. Tiếp theo là từng bước học các giáo lý nền tảng như Nhân quả, Nghiệp báo, Tứ diệu đế, Bát Thánh đạo, Duyên khởi, Bố thí cúng dường… và lịch sử Đức Phật Thích Ca, các vị Thánh tăng, lịch sử Phật giáo Việt Nam. Sau đó, lần lượt tìm hiểu và ứng dụng các pháp môn tu tập như Thiền định, niệm Phật v.v… để thực hành trong đời sống hàng ngày. Đây là những nét đại cương của lộ trình học Phật cho hàng Phật tử tại gia.

Đối với vấn đề tìm hiểu giới luật của hàng xuất gia, thực ra giới luật hay Luật tạng Phật giáo là công truyền, không phải bí truyền, không chỉ dành riêng độc quyền cho hàng xuất gia học tập. Mặt khác, nội dung Luật tạng vốn đã có mặt rải rác trong kinh điển. Nghiên cứu đại tạng kinh sẽ biết được rất nhiều điều luật do Đức Phật chế định cho các Tỷ kheo.

Vì thế, về nguyên tắc, ai cũng có thể tìm hiểu giới luật hay Luật tạng, vốn phần lớn liên hệ đến người xuất gia. Đành rằng, hiện vẫn tồn tại quan niệm “người cư sĩ đọc giới luật của người xuất gia là mang tội” (có thể ảnh hưởng quan điểm của Luật sư Hoằng Tán [1611-1685], Trung Quốc) nhưng sự thực không hẵn như vậy (HT.Thích Phước Sơn, Giới luật công truyền hay bí truyền?). Như vậy, không có gì ngăn cản hay trở ngại việc Phật tử tìm hiểu Luật tạng Phật giáo. Nhưng điều đáng nói ở đây là bạn đang ở giai đoạn sơ cơ nên nghiên cứu luật Sa di của người xuất gia là không phù hợp, không cần thiết và không mang lại lợi ích thiết thực. Do đó, bạn không nên nghiên cứu tác phẩm này mà cần tìm đọc những kinh sách hoặc giáo lý căn bản như đã nói ở trên để được lợi ích hơn.