450
Ông Hổ nhập vào người phàm, có thật không?
Vừa rồi tôi đi An Giang viếng chùa, đến một vài địa chỉ tâm linh, tôi thấy có hiện tượng một vài người bị Ông Hổ nhập. Thực hư của hiện tượng này? (Kiên, TP.HCM)
Chào Kiên,
Hiện tượng “bị Ông Hổ nhập” mà bạn đề cập là một hiện tượng tâm linh khá phổ biến ở nhiều vùng Nam Bộ, đặc biệt trong các ngôi chùa, miếu hoặc điện thờ có thờ Ông Hổ (tức Hổ thần, hay còn gọi là Sơn Quân, Chúa Sơn Lâm). Tuy nhiên, để hiểu đúng và không mê tín, cần phân biệt giữa niềm tin dân gian, yếu tố tâm lý và quan điểm Phật giáo về hiện tượng này.
Trước hết, trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam, Ông Hổ được xem là vị thần cai quản rừng núi, bảo vệ sinh linh, trừ tà ma. Ở miền Tây Nam Bộ, hình tượng hổ được tạc, vẽ hoặc thờ trong các ngôi chùa cổ, miếu Sơn Quân, miếu Bạch Hổ... Người dân tin rằng Ông Hổ linh thiêng, có thể “nhập” vào người để nói chuyện, ban phúc hoặc cảnh báo. Những trường hợp “bị nhập” thường xuất hiện trong không khí cúng lễ, khi có trống chiêng, hương khói, khiến người dự dễ rơi vào trạng thái cảm xúc mạnh, dễ bị thôi miên tập thể hoặc ám thị.
Dưới góc nhìn khoa học, đây là một dạng hiện tượng tâm lý - tâm thần nhẹ, xảy ra khi người tham dự có niềm tin mãnh liệt, bị kích thích bởi âm thanh, ánh sáng và tâm lý cộng hưởng. Họ có thể rơi vào trạng thái “xuất thần” (trance), tạm thời mất kiểm soát hành vi và tự cho rằng mình bị “nhập”. Hiện tượng này không hiếm: trong nghi lễ hầu đồng của Đạo Mẫu hay một số tôn giáo khác cũng có trạng thái tương tự, nhưng mỗi nơi gán cho nó một tên gọi, một ý nghĩa khác nhau.
Còn dưới quan điểm Phật giáo, Đức Phật dạy rằng mọi hiện tượng tâm linh đều có nhân duyên. Có thể là do tâm người ấy bất an, nghiệp thức chưa lành, hoặc do sống trong môi trường chứa nhiều niềm tin về thần linh nên dễ “thuận duyên” với năng lượng ấy.
Tuy nhiên, Phật giáo không khuyến khích tin mù quáng vào chuyện “nhập”, “ốp”, “phán truyền”, bởi những điều đó dễ khiến người tu hành lạc hướng, bám chấp vào hiện tượng bên ngoài thay vì tu tập nội tâm.
Trong kinh điển, Đức Phật dạy rõ: nếu có cảm ứng, thấy hình bóng hay nghe âm thanh lạ, người hành giả cần giữ tâm chánh niệm, không sợ hãi, không hoang mang và cũng không tự cao.
Thực tế, đã có nhiều trường hợp người “bị nhập” được các nhà chuyên môn xác định là rối loạn phân ly hoặc rối loạn tâm thần do stress. Việc cúng bái, xem bói, mời thầy trừ tà đôi khi khiến tình trạng nặng hơn. Trong những trường hợp ấy, điều cần thiết là giúp họ ổn định tâm lý, khuyên tu tập, niệm Phật, ngồi thiền, giữ giới, làm lành - chứ không nên chạy theo những lời “Ông Hổ phán” hoặc thần quyền hóa hiện tượng đó.
Tóm lại, “bị Ông Hổ nhập” là một hiện tượng có thật ở góc độ trải nghiệm tâm linh, nhưng không thể xem là bằng chứng của thần linh nhập xác. Có thể là cảm ứng do niềm tin mạnh mẽ, cũng có thể là biểu hiện rối loạn tâm lý. Người học Phật nên giữ tâm sáng suốt, tin nhân quả, không phủ nhận cũng không mê tín.
Nếu thật sự có duyên với Ông Hổ - vị thần tượng trưng cho sức mạnh và chính trực - thì hãy kính trọng bằng cách sống ngay thẳng, không làm điều ác, biết bảo vệ muôn loài. Đó mới là cách “thờ Ông Hổ” đúng nghĩa nhất.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Sự bình an chân chánh
Phật giáo thường thức
11:28 29/11/2025
Trước hết bạn phải hiểu sự bình an là gì. Nếu bạn không hiểu nó, bạn sẽ không thể tìm thấy nó. Thứ bình an này đến từ sự nhìn thấy nguyên nhân của vấn đề, hay nguyên nhân của sự khổ.
Từ "Ngọc Nữ Tâm Kinh" đến "Bát Nhã Tâm Kinh"
Phật giáo thường thức
11:04 29/11/2025
Ngọc Nữ Tâm Kinh là tuyệt kỹ công phu của phái Cổ Mộ trong Thần Điêu Đại Hiệp (quyển thứ hai trong trong Xạ Điêu Tam Bộ Khúc, gồm ba quyển của nhà văn Kim Dung).
Quán ba cõi để thấy rõ tất cả đều vô thường
Phật giáo thường thức
09:09 29/11/2025
Phải quán ba cõi để sanh tâm nhàm lìa. Bởi vì nếu chưa thấy rõ bản chất của cõi Dục, cõi Sắc và cõi Vô sắc, ta sẽ còn đuổi theo những cái bóng được tô vẽ bằng ước mơ và khát vọng của chính mình.
Vừa chăm lo việc nhà vừa niệm Phật, có đảm bảo vãng sanh không?
Phật giáo thường thức
09:00 29/11/2025
Hỏi: Con là cư sĩ, nghiệp chướng sâu nặng, một lòng muốn vãng sanh. Con vừa chăm lo việc nhà vừa niệm Phật, liệu có thể đảm bảo vãng sanh được không? Làm thế nào mới có thể đạt được nhất tâm ạ?
Xem thêm
