GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM

Ban Thông tin Truyền thông

Tìm theo tin bài Tìm theo tác giả
Hà Nội: 18h30 ngày mai, chiếu phim
Sau sự kiện công chiếu rất thành công tại chùa Phổ Quang và Việt Nam Quốc Tự tại Tp.HCM, thu hút khoảng 6.000 khán giả cho 3 suất công chiếu. Bộ phim về cuộc đời và đạo nghiệp của Hoà thượng Thích Trí Tịnh tiếp tục đến với quý tăng ni, phật tử và khán giả tại Hà Nội
Kon Tum và sứ mạng hoằng pháp
"Hoằng pháp thị gia vụ" đó là câu nằm lòng cho những trưởng tử Như Lai, khi bước chân vào đời. Mọi việc qua bốn oai nghi đều mang trọng trách: "Tác Như Lai sứ". Và khi hành động bất cứ việc gì cũng đều là việc Phật: "Hành Như Lai sự".
Phật dạy chăn trâu
Kinh Pháp cú, bài kệ 135, phẩm Đao trượng, nói: “Như người chăn trâu cầm gậy lùa đàn trâu ra đồng cỏ. Cũng vậy, tuổi già và sự chết xua đuổi mạng sống ra đi”.
Một thoáng Linh Ứng tự ở Bạc Liêu
Lần thứ hai viếng chùa Linh Ứng trên đường từ Gành Hào về, ở khoảng giữa thị trấn biển và chợ Kinh Tư. Chùa có diện tích nền rộng, mặt tiền hướng ra hương lộ, hậu giáp cánh đồng tôm. Khác lạ chính là những gian nhà khách lát sàn gỗ trải dài ở tay trái, các gian thờ phụng nằm bên tay phải chính điện, giảng đường...
Đà Nẵng: Chùa Bàu Sen tặng quà bệnh nhân hiểm nghèo
Ngày 10/11/Bính Thân (08/12/2016) phật tử chùa Bàu Sen, phường Hòa Thọ Đông, quận Cẩm Lệ, Tp.Đà Nẵng, dưới sự hướng dẫn của Sư cô Thích Nữ Tịnh Minh, trụ trì đã đến thăm và tặng quà các bệnh nhân nặng tại Bệnh viện Đa Khoa khu vực phía Bắc tỉnh Quảng Nam (thị trấn Ái Nghĩa, huyện Đại Lộc).
Đại Bàng Kim Sí Điểu
Để giúp cho các loài Kim Sí Điểu, quỷ thần, La Sát, quỷ Tử Mẫu khi đã từ bỏ tà pháp khỏi bị đói khát thúc bách trở lại đường ác, giữ được chính mạng, đức Phật chế Luật cho tăng, ni trước khi ngọ trai, phải nâng bát lên cúng dường chư Phật.
Luận Đại thừa khởi tín (Phần cuối)
Kinh nói: Tất cả chúng sinh xưa nay luôn an trụ niết bàn. Do vì mê muội không tự giác ngộ nên một niệm ban đầu khởi tâm tìm phật liền thành chúng sinh, gọi là Nhất niệm bất giác, bắt nguồn từ Căn bản vô minh này phát sinh Chi mạt vô minh cứ thế chuyển biến liên tục không gián đoạn và không bao giờ ly niệm, tạo thành quá trình Lưu chuyển sinh tử luân hồi. Nay muốn quay về bản giác chân như không phải việc dễ dàng, cần phải trải qua vô số phương tiện y theo giáo pháp Đại thừa tinh tiến tu hành văn tư và tu tuệ chuyển hướng lưu chuyển thành hoàn diệt môn. Hơn nữa, pháp Đại thừa là bản thể của chư Phật cũng chính là tự tính của tất cả chúng sinh, nếu y vào tự tính khởi tâm tu tập thì công đức vô lượng vô biên, cho nên ba đời chư Phật, chư Bồ tát đã tu tập và đã chứng đắc quả vị vô thượng đẳng chánh giác.
Đại đức Thích Đạo Hiển:
Theo Đại đức Thích Đạo Hiển, hiện tại ở Yên Tử đang thu nhiều loại phí, dự kiến thu thêm phí tham quan Yên Tử nữa sẽ là phí chồng phí, lợi bất cập hại.
Phong tục thờ cúng tổ tiên và tuệ giác của đạo Bụt
Hỏi: Chúng ta đang sống trong một thời kỳ mà cuộc cách mạng khoa học công nghệ đang phát triển hết sức mạnh mẽ. Nhận thức của con người về các quá trình tự nhiên và xã hội ngày càng sâu sắc, ngày càng đầy đủ và ngày càng mang tính phổ biến hơn. Vậy trong thời kỳ đó, theo Thiền sư, niềm tin tôn giáo vì thế có giảm đi hay không và nếu không thì vì sao? Cũng xin ý kiến của Thiền sư về xu hướng phát triển của tôn giáo trong tương lai sẽ như thế nào khi nhân loại ngày càng bước sâu hơn vào nền văn minh?
Một ngày hạnh phúc
Biết ơn bậc xuất gia từ tâm gánh thêm chuyện đời đã nặng, hạnh phúc ấm áp dâng trào. Tôi nhớ lại ngày trước mình đã học tin học như thế nào để thấu hiểu niềm vui của các cháu nhỏ này. Một ngày nhẹ nhõm, đầy yêu thương...

Vì sao Pháp luân công tốt cho sức khỏe nhưng bị xem là tà đạo?
Một trong những lý do khiến Trung Quốc coi Pháp luân công là tà đạo vì Lý Hồng Chí và Pháp luân công tuyên truyền phá bỏ văn hóa hàng nghìn năm của Trung Quốc, độc tôn cá nhân Lý Hồng Chí, độc tôn pháp môn Pháp luân công đồng thời hạ thấp toàn bộ giáo chủ, thần linh của các tôn giáo truyền thống của Trung Quốc (Phật giáo, Nguyên thủy Thiên Tôn, Quán Âm Bồ tát, Di Lặc Bồ tát).
Đệ tử Phật
Đệ tử Phật biết đủ giàu tột đỉnh/Sống thong dong không vướn bận kim tiền/Không thị phi lòng tự tại như nhiên/Hằng tĩnh giác giúp đời mau tỏ ngộ
Mười hai nhân duyên
Mười hai nhân duyên là pháp được đức Đạo sư hiện quán xuôi nghịch trong lúc Ngài tọa thiền dưới bóng cây Bodhivṛksa (Bồ-đề) mà khám phá ra bộ mặt thật của các pháp là vô thường - khổ - vô ngã; nhưng vì vô minh mê mờ nên chúng sinh không nhận ra được bộ mặt thật của chúng mà chấp vào chúng cho là thường còn bất diệt, để rồi từ vô minh mê mờ này mà tạo ra nghiệp nhân đau khổ rồi cảm quả trong ba cõi sáu đường.
Ngày giỗ ở chùa, đừng “ăn theo thuở, ở theo đời”
Thật tiếc cho nét đẹp truyền thống của ngày giỗ nói chung và đặc biệt là ngày giỗ Tổ tại chùa nói riêng có thể bị mất đi và lui dần vào quá khứ. Một khi nó mất đi đồng nghĩa với những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc cũng không còn vẹn nguyên và dần bị mai một theo năm tháng.
Pháp thoại:
Người giảng:
Bài nhạc:
Ca sĩ:
This text will be replaced